Трактовка философии

Несколько позже Гегель, критически пересматривая философию И. Канта, даст еще более содержательное определение философии: «Философия есть мышление о мышлении и высший способ постижения духом своей сущности, итог развития действительности, всеобщий метод и наиболее существенное знание о мире, «наука наук» и общественное сознание своей эпохи».

Трактовка философии как мудрости неотделима от личности философа как носителя таковой. «История философии создается выдающимися творческими личностями, способными более глубоко, чем другие люди, осмыслить уроки жизни и познания, и забывать об этом факте значило бы стереть различие между философией и обыденным сознанием». Именно качество элитарного сознания и составляет основу той грани, которая служит водоразделом между теоретическим и обыденным уровнем сознания. Именно поэтому в философии так важно изучение «личностного» опыта философа, в котором отражены в качестве теоретической рефлексии системы познавательных и ценностных норм, свойственные тому или иному историческому периоду, определенной культуре. У этой проблемы есть и другая сторона, которая заключается в выработке определенных критериев, необходимых для философа как личности. Об этом мы уже говорили вначале, рассматривая проблему «личности философа». Здесь же попутно мы можем добавить следующее. В качестве таких критериев И. Кант выделял такие качества, как «культура таланта и умения», «навык в использовании средств применительно к цели», «уровень профессиональной культуры, основательности и оригинальности мышления». Сюда необходимо добавить сочетание в деятельности философа высокой теоретичности и нравственности, умение убеждать своего собеседника в истинности обосновываемых положений. Как отмечал И. Кант, философ не должен впадать в крайности аффектированной основательности или аффектированной популярности. Знание должно прежде всего быть обосновываемым, основательным, а уж потом его необходимо сделать популярным. «Ибо истинная популярность требует большого практического знания мира и людей, их понятий, вкуса и склонностей, на что нужно постоянно обращать внимание при изложении… такое истинное популярное совершенство знания есть и на самом деле великое и редкое совершенство, знаменующее большое проникновение в науку».