Социальная психология

Социальная психология начала XX в., детально изучив психологию масс, дала в руки элит власти неоценимое оружие, по своей разрушительной мощи превосходящее во много раз силу и мощь атомной бомбы. Гражданское общество должно теперь сделать ответный ход и создать широкомасштабную теорию психологии поведения правящих элит с целью развенчивания ими же созданного мифа о непогрешимости и святости власть предержащих. Между гражданским обществом и правящими элитами не должно остаться никаких тайн. Тот, кто будет препятствовать процессу адекватного познания поведенческих и мотивационных особенностей элит, будет наносить наибольший вред делу адаптации данного общества к условиям постиндустриализма.

Утопичен ли этот проект? Насколько он реализуем в действительности? Ответ на эти вопросы кроется в нас самих: насколько мы самй готовы к реалиям гражданского общества и постиндустриализма?! Если у нас возникает такая потребность, значит, пришло время действительно коренным образом менять «правила игры» — общественные законы индустриального общества могут оказаться совершенно бесполезными для постиндустриализма. Если гражданское общество проявит в этом деле инициативу и упорство, то тогда значит, оно вполне созрело для осуществления своего перехода из индустриального общества в постиндустриальное. Тогда дело действительно останется за одной только наукой. Все дело в том, насколько эффективно элитология справится с поставленной перед ней профессиональной задачей, которая фактически станет своего рода вызовом XXI постиндустриального века.

Основные принципы общей элитологии. Под «общей элитологи — ей» мы имеем в виду непосредственно саму «большую элитологию» в целом и вводим это понятие с единственной только целью — по ходу нашего исследования различать так называемую «отраслевую элитологию» от совокупности всех этих отраслевых направлений, т. е. общую элитологию, занимающуюся вопросами общей методологиЬ. Такое деление лишь подчеркивает единство и межструктурные связи элитологии в целом, и мы не видим серьезных причин для того чтобы этого не делать.