Диалектика просвещения

Одна из важнейших работ Т. Адорно «Диалектика просвещения», написанная им совместно с Хоркхаймером, представляет собой программное изложение социальной философии неомарксизма и ее своеобразную философию истории, в свете которой эволюция человечества предстает как история «неудавшейся цивилизации»: усугубляющегося «отчуждения», вызванного «буржуазным» разумом, противопоставившим себя самой природе. Сознательно пародируя Гегеля, рассматривавшего мировую историю под углом зрения развития разума и свободы, Т. Адорно трактует историю Запада как патологический процесс усугубляющегося безумия и утраты индивидуальной свободы традиционность — жесткое следование традиционным ценностям среднего класса; 2) авторитаризм — подчиненное, некритическое отношение к идеализированным моральным авторитетам группы; 3) авторитарная агрессия — стремление к поиску и подавлению, отвержению и наказанию людей, которые нарушают или преступают общепринятые ценности; 4) ан — тиинтрацепция — оппозиция к личностному, воображаемому, к «мягкому» мышлению; 5) суеверность и стереотипность — вера в мистическую предопределенность индивидуальной судьбы, стремление к мышлению в затверженных, жестких категориях; 6) сила и «твердость» — существование в представлениях таких категорий, как «доминирование — подчинение», «сила — слабость», «лидер — последователь», идентификация с фигурами власти, стремление к чрезмерному выражению общепринятых атрибутов «эго» и преувеличенная демонстрация силы и твердости; 7) деструктивность и цинизм — общая враждебность, ненависть к человеческому, гуманному; 8) проективность — склонность считать, что в мире происходят ужасные и дикие вещи, проекция внутренне неосознанных эмоциональных импульсов на внешний мир; 9) секс — чрезмерная озабоченность сексуальными проблемами.